《白云山诸神》申飞雪 著 2014年

《白云山诸神》申飞雪 著 2014年

马培存
早几年就听说申飞雪先生潜心考证,搜集撰写一部白云山诸神的专著。
出于兴趣和需要,一直在期待着成果。恰逢香港回归之年并中国旅游年,《白
云山诸神》收笔完稿,即将出版,这是一件值得庆幸的事、很有意义的事。
道教文化源远流长、博大精深,是祖国传统文化的重要组成部分。位于
黄土高原、黄河峡谷、陕晋蒙三角带的陕西佳县白云山,正是这种文化的精华
浓缩和直观表现。
这是一座神山。满山的庙,满山的神,因神建庙,每庙必神,是西北地
区最大的道观。五十四座宫、殿自成格局,又融为一体,二百多位神、三百多
尊像相互联系,又司职各异。其中以道教系列神为主,儒、释、道三教交汇,
既供华迓大地皆供的传统神,也供地方形成的民间神。白云山神之多、神之
全,真可1卩丨丨者神荟萃,集于一山,这在全国各地的古观古寺中是少见的。如此
宏大、如此集屮的神的宫阙,当然应该有诸神的详实传记、履历档案,以记古
代道化,以留后世真传。《白云山诸神》系统地探究了神的由来,着意从深度
上挖掘神的形成、发展,寻找神的完整形象,是一部知识性很强的资料书。
《白云山诸神》写白云山的供神,但又不仅仅局限于白云山。无论山村小庙,
还是古刹宫观,都应是冋神同源同说。可以说,在一定的范围内,一定的意义
上,知白云山神,亦知天下之神。所以,这部书是普天之下宗教研究人员、管
理人员、宗教爱好者,特别是道友难得的资料书。
这是一座灵山。山有灵气,神有灵气。山因神灵而灵,神借山灵更灵。
白云山自开山道人李玉风栖山阐教,设化教民,一显灵气,又蒙万历皇帝朱翊
钧为白云山亲颁圣旨,亲赐《道藏》,威名大震。由于各地诸神竞相挤入这块
风水宝地,历代不断增修续建,故白云山成为了著名的道教圣地。几百年来,
世事沧桑,而朝山进香、求神拜圣者从未间断,且日趋增多,庙堂前香火常年
不息,经久不衰。至今,白云山道人已传十七代,终年法事连连,笙歌阵阵。

每逢传统庙会,更是香客如云,人潮涌动。祈神的善男信女,总是虔诚而来,
如愿而去。随之,白云山神通广大、有求必应之类的神奇传说,也广流民间,
玄妙纷呈。这个社会现象,是愚昧,是迷信,是虚无,还是什么,姑且不论,
也似乎难以一语道白。但这种社会现象毕竟是活生生的,这种长久的存在毕竟
是真实的。所以存在,必有其深刻的内涵和巨大的魅力,或许是文化的、社会
的、经济的、精神的、道德的、伦理的诸多原因,作为今人.该当从实视之。
祈神者应知于神,“若欲取之,必先与之”。《白云山诸神》大胆正视这种社
会现象,紧紧扣住善男信女们的心态,从历史的、现实的眼光去描绘神,1 上他
们去了解神,选择神。无神者也应知于神,若欲弃之,必先与之:《白云山诸
神》实实在在地把诸神的来龙去脉、本来面目介绍给读者,1 上他们从自身的文
化修养中去认识神,认定神,从求神问卜的实践活动中去鉴别神.体会神.从
而郵别真伪,领悟虚实,走出误区。所以,这部书不仅不是在宣传神,宣扬迷
信,而恰恰是在指点迷津,引导进步,渗透科学,反证唯物论之哲理.搾卷一
读又何尝不可呢?
这是一座名山。白云山风光迷人,风景如画,闻名遐迩,早巳成为陕西
及晋、蒙、宁、甘等地旅游观光的热点风景名胜区。名山以古庙达筑群为获
体,因诸神而名。历代的建造师们,为了神的荣耀,颇具匠心,给我们留下了
一座得天独厚、赏心‘悦目的人文景观。鱗次栉比的庙群布局,古朴典雅的让筑
工艺,精湛的雕塑、冶炼、绘画艺术,合成丰富珍贵的艺术宝库,引来无数乡
间诚客、学者名流。近年来,随着社会的进步,以白云山白云观为依托的白云
山旅游业,迅速发展,年客流量已达百万人次之多。来者或慕名所至,或采风
寻宝,或休闲度假,各取所需,但一览诸神是必不可少的。仙山引风.胜景引
人。白云山因神建庙,因庙成观,因艺成景,它以宗教、文化、文物、艺术、
旅游集于一体的特点,招来海内外不同层次、不同爱好、不同兴致的朝山者。
适应游客需要,开拓旅游事业,从而带动经济发展,我想,这正是《白云山诸
神》更现实、更珍贵的价值吧。
写神是一件极不容易的事,资料难得,实情难考,许多神的原委鲜为人
知,又众说不一,而历史形成的东西最忌讳创作。神学同社会、政治、经济等方
面不无关系,又反差很大,既要尊重史实,又要合乎时宜。这就在材料组织、
现存论述上增加了处理的难度。申飞雪先生坚持精品意识,力求作品内容准确翔
实,不惜三年心血,査证了大量权威性资料,引证百家之说,然后分析筛选进行旮

取舍。在分析考证的基础上,对资料的有些细节和认定提出了自己独到的见解。
为成此书,先生每每笔耕通宵,舍弃他念,排除干扰,付出的艰辛可想而知。这
种对社会、读者负责任的精神和严谨的文风,实在是难能可贵的。
大概因为我从事白云山文物、宗教、旅游管理工作的缘故,飞雪先生在
此书成稿后送来要我先睹,并作序。我不揣谫陋,一气拜读,收获不少,只能
将几言感受草成,算作序,也作为《白云山诸神》问世的一份贺礼。
一九九七年

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